መጣጥፎች መጣጥፎች

Back

ለሚወረወርልን እሳት ጭድ እየመገብነው ነው ወይስ ውሃ እየቸለስንበት?

                                                                                                                                                                                                አብዲ ኬ

ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በአገራችን በተለያዩ አካባቢዎች የሚከሰቱ ግጭቶች መልካቸውን እየቀየሩ ሁለት የአንድ እናት ልጆች /ሁለት ኢትዮጵያ የምትባል መሬት ላይ አብረው ተፈጥረው አብረው የኖሩ ወንድማማች ህዝቦች ወይም ብሄሮች/ መካከል የተፈጠሩ ግጭቶች እንዲመስሉ እየተደረገ ነው፡፡

በዚህ ይህ የኔ አካባቢ ነው፣ አንተ መጤ ነህ፣ ውጣልኝ/ውጭልኝ እስከ መባባል ተደርሶ፤ የሰው ህይወት እየጠፋና በርካቶች ለዘመናት ከኖሩበት የትውልድ ቀዬአቸው እየተፈናቀሉ ነው፡፡

ይህ ግጭት እውነትም በህዝቦች መካከል እየተፈጠረ ያለ ግጭት ነው ወይ? ሲባል ሁሉም አፉን ሞልቶ በጭራሽ፤ እንዴት ተደርጎ፤ በተድላ ጊዜ በደቦ አመርተን ለአገር የምንተርፍ፣ በችግራችን ጊዜ ደግሞ አንድ ቂጣ ተካፍለን በልተን አድረን ክፉ ደጉን አብረን ያሳለፍን፤ አንድ እናት ገቢያ ስትሄድ የአንዷን እናት ጡት ለሁለት ጠብተን ያደግን ሰዎች ምን ቆርጦን ጦር እንማዘዛለን? እንላለን፡፡ ከግጭት መልስ በየአካባቢው የሚደረዱ ህዝባዊ ውይይቶች ላይም አዘውትረን የምንሰማው ይህንኑ ነው፡፡ ደግሞም ሀቅ ነው፡፡

ታዲያ ምንድነው የሚያጋጨን? ሲባል መልሱ ግልጽ ነው፡፡ ያንን አብሮነታችንን አፍርሶ እርስ በእርስ አባልቶ ሊያጣፋን የሚሻ የጋራ ጠላታችን ወይም በግጭት ውስጥ ጥቅም የሚፈልግ ቁንጽል ፖለቲከኛ ወይም ብሄሩን መደበቂያ አድርጎ ከተጠያቂነት ለመሸሽ ላይ ታች የሚል ሌባ/ሙሰኛ ነው፡፡ ሲጠቃለል ግን የኛም ሆነ ከውጭ የመጣ ወገንን ደም በማቃባት ትርፍ የሚፈለግ ወይም የሚደሰት ያው ጠላታችን ነው፡፡

እኛስ አብሮ እንደኖረ፣ በአንድ ጡት እንዳደገ ወንድማማች ህዝብ፤ በብዝሃነት የደመቁ ለዘመናት በሚያስቀና አይነት አብሮነት ደምቀው ሲኖሩ የነበሩ አካባቢዎች መርጠው ከውጭ እሳት ሲወረውሩልን፣ እከሌ ጠላትህ ነው፣ አይወድህም፣ እሱ የተለየ ጥቅም እያገኘ አንተ እየተበደልክ ነው…ወዘተ አየተባለ ጥላቻ ሲሰበክ ምላሻችን ምንድን እየሆነ ነው?

በተለይ ወጣቶች፤ በዘመን አመጣሹ ማህበራዊ ሚዲያ ለዓይን በሚስብ ልብን በሚገዛ ውስጡ በመርዝ በተለወሰ ጽሁፉ ተከሽኖ ሲሰራጭልን፤ ምንድነው ይህ ነገር፣ ማነው ይህን ማለት የደፈረው፣ ምንስ ፈልጎ ነው? አብሮነታችን ላይ ማን እየዘመተ ነው? መዋደዳችንን ማን እየበረዘው ነው? ብለን እየመረመርን ነው ወይስ ተነስ ያለንን ሁሉ ተከትለን ሰሜት ውስጥ እየገባን ነው?

ዝም ብዬ አይደለም ይህን ጉዳይ ጥያቄ ምልክት ውስጥ የከተትኩት፡፡ እንደ ቀልድ በየማህበራዊ ሚዲያ ላይ የሚለጠፉ ከፋፋይና እኛና እነሱ የሚሉ ጽሁፎች መሬት ላይ እየወረዱ በየአካባቢው ሞትና መፈናቀል ሲያስከትሉ መነሻቸው ጥያቄ ቢያጭርብኝ ነው፡፡ ተዋናይም ሰለባም እኛው ራስችን እየሆንን ስለሆነ ነው፡፡ የዛሬ ሁለት አመት አካባቢ ሶማሌና ኦሮሚያ ክልሎች አዋሳኝ አካባቢ የተፈጠሩ ዘግናኝ ነገሮችን ሁላችንም በአንድ አፍ እያወገዝን ለምን ዞሮ ጌዴኦና ጉጅ ላይ ተደገመ፣ ለምን ቡራዩ ላይ አየን፣ ለምን ቤንሻንጉል ላይ ተመሳሳይ ነገር ተደገመ፡፡

ያጣሉን ከእኛ ውጭ ያሉ ሌላ እኩይ አላማ በጉያቸው ይዘው የሚንቀሳቀሱ ይሁኑ እንጂ ያጣሉን እርስ በእርስ ነው እኮ፡፡ በአንድ ቦታ የተከሰተው ነገር ለምን ትምህርት አልሰጠንም፤ እያየን እየሰማን ለምን ደገምነው? ይሄ ነው ለሚወረወርልን እሳት ጭድ እየመገብነው ነው ወይስ ውሃ እየቸለስነበት ነው? ብዬ እንድጠይቅ ያደረገኝ፡፡

አሁን ደግሞ ይሄው ከአዲስ አበባ ለመጀመር በማህበራዊ ሚዲያ ላይ ሲደገስ የነበረው ሞት አልሳካ ሲል የሃይማኖትና ብሄር ልዩነት ጌጡ አድርጎ ትዳር መስርቶ ጎጆ ቀልሶ ልዩነት ውበት በሆነበት ህዝብ ባለተራ ሆነ፡፡ የአንድነታችንና የአብሮነታችን መሰረት የሆነው ሸዋ የእኩይ አላማቸው ማስፈፀሚያ ቦታ ሆነ፡፡

ትናንት ማታ የአማራ ክልል ርዕሰ መስተዳደር ዶክተር አምባቸው እንደገለጹት በእነዚህ አካባቢዎች በተቀሰቀሰ ግጭት ሰው ሞቷል፣ አካል ጎድሏል፡፡ ይህ ልብ የሚሰብር አሳዛኝ ሁነት ነው፡፡

ልብ እንበል የእነደዚህ አይነት ችግር ሰለባ እንዲሆኑ የሚፈለጉ አካባቢዎች አብሮነትና የመፈቃቀራችን መሰረት ብሎም ምሳሌ የሆኑ አካባቢዎች ላይ ነው፡፡ ለሰው ፍቅር ሟች ነው ተብሎ የተነገረለት የተዘፈነለት የሃረርና የድሬደዋ ላይ ነው፣ ተሰናስሎ የመኖር ሚስጥራችን መነሻ የሆነችው አዲሰ አበባና አካባቢዋ ላይ ነው፣ የህብረ ብሄራዊነት መሳያ የሆነችው ደቡብ ላይ ነው፣ አሁን ደግሞ የሃይማኖትና የብሄር ልዩነት ውበት እንጅ ምንም አለመሆኑን ያስተማረን ወሎና አካባቢው ነው ሰለባ እንዲሆን እየተፈለገ ያለው፡፡ ይህ የሚያሳው ምን ያህል እሴቶቻችንን፣ እኛነታችንና አብሮነታችንን ለመሸርሸር እየተሸረበ ያለ ሴራ እንደሆነ ነው፡፡

አካሄዳቸውንም ልብ ብለን ብናይ መጀመሪያ ማህበራዊ ሚዲያ ላይ ለሁለት በተከፈለ ሁለት ወገን የሚመስል የተቃርኖ ሃሳቦች በተጠና መልኩ የጥላቻ ስብከት ሲካሄድ እያየን ነው፡፡ እዛ ውስጥ ሰዎችን ወደ ስሜት ለማስገባት ህዝቡ የሚወዳቸው ሰዎች ላይ ወይም አንድ ብሄር ላይ ጸያፍ የሆኑ ስድቦችን መሰንዘር፣ ካለሆነ ደግሞ እየተበደልክ ነው፣ እርስት እየተቀማህ ነው በሚል ህዝቡን በስሜት ለመከፋፈል ሲሞከር አይተናል፡፡

በመቀጠልም በተለያዩ አካባቢዎች ላይ አንዱ ብሄር ተለይቶ እየተተነኮሰ ነው፣ ወገንህ አየተነካ ነው ተነስ የሚል ይከተላል፡፡ በዚህ የተነሳ ሁለት ሰው እንኳን ቃል ከተለዋወጠ፣ እሳትን በእሳት ነው፣ አይን ያጠፋውን አይኑን ማጠፋት ነው በማለት ለከፋ ጥፋት የመቀስቀስ አዝማሚያዎችን ማህበራዊ ሚዲያ ላይ እየተመለከትን ነው፡፡

ግጭቱ መቆሚያ እንዳይኖረው ደግሞ እከሌ የሚባል ድርጅት አስገደለህ፣ እከሌ የሚባል ግለሰብ ቀሰቀሰብህ እያሉ እራሳቸው የደገሱትን ጥፋት ለሁለት ቡድን ከፍለው መፈረጅ ደግሞ እየተከተለ ነው፡፡ የተፎካካሪ የፖለቲካ ፓርቲዎች፣ ገዥው ፓርቲ ውስጥ ያሉ ብሄራዊ ድርጅቶችን ጨምሮ ያለ ምንም በቂ ማስረጃ ስም እየጠሩ መፈረጅን እየተመለከትን ነው፡፡  

አላማው ግን ገልጽ ነው፡፡ ህዝቡ የተሻለ ቀን ለማየት በጥረቱ የለኮሰውን ለውጥ ችቦ ለማጥፋት ነው፡፡ እኛ ደግሞ እንደ ህዝብ ይህንን ቀድመን ከተገነዘብን የለውጥ ችቦአችን እንደበራ እንዲሻገር ከብልሃት ጋር መትጋት ይገባናል፡፡ እንዲፈጀንና እንዲያፋጀን የሚወረወርልን እሳት ላይ ውሃ እንቸልስ እላለሁ፡፡ የጥፋት ሃይሎች ጎትተው ማስገባት ወደሚፈልጉት መቀመቅ ከመግባት ተቆጥበን ርምጃችን ሁሉ ጥንቃቄ የተሞላበት፤ ሁለቴ አስበን አንዴ የምንራመድበት ይሁን፡፡

ሰላም ለእኛ ይሁን!!